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T13n0410_p0696b22║   大方廣十輪經卷第四
T13n0410_p0696b23║   
T13n0410_p0696b24║   　　　　失譯人名今附北涼錄
T13n0410_p0696b25║   　　剎利 旃陀羅現智相品第六
T13n0410_p0696b26║   爾時地藏菩薩白佛言。世 尊。是剎利 旃陀羅。
T13n0410_p0696b27║   輔相旃陀羅。少於善根不肯信 向。諂曲愚
T13n0410_p0696b28║   癡自稱多知。皆生憍慢不畏後世 惡業果
T13n0410_p0696b29║   報離善智識。乃至趣向阿鼻地獄。為財利
T13n0410_p0696c01║   故。與此惡行諸比丘等。作非法朋黨。佛言。
T13n0410_p0696c02║   如是如是。善男子。於未來世 。剎利 旃陀羅
T13n0410_p0696c03║   乃至婆羅門旃陀羅。善根微少無有信 心欺
T13n0410_p0696c04║   詐諂曲。是諸愚癡現智慧相。不隨善知
T13n0410_p0696c05║   識語。實是愚癡現為智慧。心常疑悔不畏
T13n0410_p0696c06║   後世 。而無禁戒作諸殺生。乃至邪見欺誑
T13n0410_p0696c07║   於他。於諸世 間常行誹謗語。剎利 旃陀羅
T13n0410_p0696c08║   婆羅門旃陀羅壞亂 佛法。於我法中而得
T13n0410_p0696c09║   出家。常毀破戒作諸惡行。而剎利 婆羅門。
T13n0410_p0696c10║   盡心供 養多畜錢財。貪心染著取空言語。
T13n0410_p0696c11║   通致信 命治生販賣。好讀外典 墾土種殖。
T13n0410_p0696c12║   守護錢財產業舍宅。守護妻子呪說仙 藥。
T13n0410_p0696c13║   貪著衣服飲食之 物。破戒惡行其聲如貝。實
T13n0410_p0696c14║   非沙門自言沙門。實非梵行自謂梵行。乃
T13n0410_p0696c15║   至為剎利 婆羅門。恭敬供 養聽受。剎利 旃陀
T13n0410_p0696c16║   羅。婆羅門旃陀羅。好喜破戒遠離持戒。於
T13n0410_p0696c17║   我法中。若見有人持戒修 善能謙下者。學
T13n0410_p0696c18║   與無學一 切得向。如是比丘。皆悉不得恭
T13n0410_p0696c19║   敬供 養。有所言說皆不聽受。善男子。譬如
T13n0410_p0696c20║   有人到 寶渚所。捨帝釋青寶及大青寶。金
T13n0410_p0696c21║   銀真珠皆悉捨離。大價 之 寶取於水精。若
T13n0410_p0696c22║   我法中。如是持戒有大功 德。心常謙下而便
T13n0410_p0696c23║   捨之 。取於破戒造惡行者。成就惡法不生
T13n0410_p0696c24║   羞恥心無慚愧。遠離一 切大慈大悲。反取
T13n0410_p0696c25║   如是諸惡福田。聽受其語。供 養如是造
T13n0410_p0696c26║   作惡人。師及弟子俱 墮地獄。悉具 於此十
T13n0410_p0696c27║   種惡輪。剎利 旃陀羅。婆羅門旃陀羅。沙門旃
T13n0410_p0696c28║   陀羅。大臣旃陀羅。先修 善根今悉消滅。
T13n0410_p0696c29║   乃至墮於阿鼻地獄。何 等為十破戒惡行。
T13n0410_p0697a01║   如是比丘。乃至剎利 婆羅門。忍樂惡見。誹
T13n0410_p0697a02║   謗阿練若比丘。愚癡諂曲非毀賢聖。誑惑
T13n0410_p0697a03║   世 間。飲食錢財及諸利 養。求名稱故自苦
T13n0410_p0697a04║   其身。毀謗他人嫉妬鬪亂 。純為利 養。莫肯
T13n0410_p0697a05║   聽受信 用其語。退棄令下遠離實法。皆
T13n0410_p0697a06║   言無有得道果者。亦無離欲能盡結者。
T13n0410_p0697a07║   但 為利 養而自顯現。慎莫奉事 供 養是
T13n0410_p0697a08║   等。乃是諂曲誑惑之 人。實非福田趣向道
T13n0410_p0697a09║   者。是時剎利 栴陀羅。婆羅門栴陀羅。於阿
T13n0410_p0697a10║   練若比丘。不生恭敬希有之 心。其心顛倒
T13n0410_p0697a11║   而不承事 恭敬供 養。不肯聽受信 用彼語。
T13n0410_p0697a12║   即是不能護持法眼紹三寶種。爾時國土
T13n0410_p0697a13║   天龍鬼神。而於三寶信 心深重。皆同瞋恚
T13n0410_p0697a14║   如是剎利 婆羅門等。互 相語言。汝今諦觀
T13n0410_p0697a15║   剎利 栴陀羅。沙門栴陀羅。婆羅門栴陀羅。
T13n0410_p0697a16║   大臣栴陀羅。悉起憍慢。一 切三寶斷於
T13n0410_p0697a17║   善根近惡知識。退失善法當入 惡趣。我等
T13n0410_p0697a18║   今日不復擁護如此國土剎利 婆羅門等。一
T13n0410_p0697a19║   切天龍諸善鬼神既捨離已。於其國中堪任
T13n0410_p0697a20║   法器為福田者皆生捨心。若一 切天神及
T13n0410_p0697a21║   堪任法器應為福田者。於彼剎利 旃陀羅
T13n0410_p0697a22║   等生捨心已。於自國土及餘隣國。皆悉
T13n0410_p0697a23║   兵 起飢饉疾疫。更相殘害不復歡樂。先所
T13n0410_p0697a24║   愛樂皆悉別 離。忿心慳悋無有矜愍。於一
T13n0410_p0697a25║   切眾生不起慈心。殺生乃至邪見無慚無愧。
T13n0410_p0697a26║   一 切塔寺及僧 祇物。皆悉食噉供 其衣服。
T13n0410_p0697a27║   瞋諸左右悉生嫌隙。若與他戰。令己軍眾
T13n0410_p0697a28║   自然退散。若欲死時皆結其舌口不能語
T13n0410_p0697a29║   趣向地獄。復次善男子。剎利 旃陀羅。乃至
T13n0410_p0697b01║   婆羅門旃陀羅。皆悉遠離諸善知識。輕慢
T13n0410_p0697b02║   三寶無恭敬心不畏後世 。於聲聞乘得
T13n0410_p0697b03║   少信 心謂己聰哲。而於辟支佛乘及大乘
T13n0410_p0697b04║   經法。誹謗不信 不讀不誦。下至一 偈。生
T13n0410_p0697b05║   不信 心是名謗法。若復有人。少信 辟支
T13n0410_p0697b06║   佛法及大乘法。而不信 於聲聞之 法毀呰譏
T13n0410_p0697b07║   呵。亦名誹謗正法。是名誹謗三世 諸佛正
T13n0410_p0697b08║   法之 藏。斷八 正道破於無量眾生法眼。若
T13n0410_p0697b09║   復有人。於如來所說聲聞乘．辟支佛乘．及
T13n0410_p0697b10║   菩薩乘。若作障礙若隱蔽覆藏。乃至一 偈。
T13n0410_p0697b11║   而不恭敬於三寶者。以 是因緣令使守護
T13n0410_p0697b12║   一 切國土。天龍善神。以 不動 信 即便 瞋恚。
T13n0410_p0697b13║   是剎利 諸臣乃至結舌不語而死墮阿鼻地
T13n0410_p0697b14║   獄。復次善男子。若持戒有功 德者。在彼
T13n0410_p0697b15║   國住 具 足法器。善入 捨心安住 靜室。而不
T13n0410_p0697b16║   數數至檀越舍。亦不輕呵惡行比丘使彼
T13n0410_p0697b17║   覺知。亦不譏嫌呵責破戒。而惡行比丘。於
T13n0410_p0697b18║   清淨持戒者所反生譏嫌。言作姦偽種種
T13n0410_p0697b19║   妄語。於剎利 大臣。及至國中一 切人民男
T13n0410_p0697b20║   女大小。悉於其前 生諸誹謗。而彼剎利 栴
T13n0410_p0697b21║   陀羅等。於諸清淨持戒具 足修 行功 德有名
T13n0410_p0697b22║   聞者。如是比丘真我弟子。具 足一 切禪定
T13n0410_p0697b23║   解脫。善巧言辭便 起毀呰而生瞋恚。種種
T13n0410_p0697b24║   惡口麁語逼切令受苦惱。或奪衣鉢及四方
T13n0410_p0697b25║   僧 物資業敷具 。驅遣令出。或時繫閉或斬
T13n0410_p0697b26║   截其首。善男子。諦觀親近惡行比丘者。
T13n0410_p0697b27║   為得幾所罪。乃至當墮阿鼻地獄。若眾生
T13n0410_p0697b28║   造作五 逆等罪及四根本罪。誹謗賢聖誹
T13n0410_p0697b29║   謗正法。超過一 切根本之 罪。如是惡行諸
T13n0410_p0697c01║   比丘等。我亦不聽刑 罰鞭杖繫閉乃至斷命。
T13n0410_p0697c02║   以 是因緣得大罪報。況復堅持禁戒清淨
T13n0410_p0697c03║   行者。若有比丘。於性重罪中。若犯一 罪
T13n0410_p0697c04║   者雖犯重罪。和上眾僧 和合羯磨。所受之
T13n0410_p0697c05║   戒猶有餘勢 。譬如妙香雖無香質。餘分芬
T13n0410_p0697c06║   馨不可輕蔑。破戒比丘亦復如是。無戒白
T13n0410_p0697c07║   衣不應輕慢。雖非法器。於賢聖毘尼中。退
T13n0410_p0697c08║   沒墮落棄出家法。不得受用四方僧 物。於
T13n0410_p0697c09║   眾僧 和合所受得戒餘不犯者。其戒香氣
T13n0410_p0697c10║   多有勢 力 。是故不聽白衣謫罰。善男子。
T13n0410_p0697c11║   往昔過去有國名迦尸。時王名梵摩達多。
T13n0410_p0697c12║   勅 旃陀羅言。雪山下有六 牙白象王。名欝
T13n0410_p0697c13║   波羅華眼。可拔其牙。若不得者汝等五 人
T13n0410_p0697c14║   悉斷其命。爾時旃陀羅。護惜身命詐作沙
T13n0410_p0697c15║   門。外現精進被著袈裟。如王所勅 往至
T13n0410_p0697c16║   彼山到 象王所。母象見之 。張弓挽箭生怖
T13n0410_p0697c17║   畏心。語象王言。此是獵師。今已張弓挽
T13n0410_p0697c18║   箭而來。將非我等命欲盡耶。爾時象王即
T13n0410_p0697c19║   便 見之 。剃 除鬚髮被著袈裟。而說偈
T13n0410_p0697c20║   言。
T13n0410_p0697c21║   　彼恒沙諸佛　　幢相之 法衣
T13n0410_p0697c22║   　悉捨於諸惡　　云 何 害眾生
T13n0410_p0697c23║   爾時母象。復說偈言。
T13n0410_p0697c24║   　身雖被袈裟　　持弓執毒箭
T13n0410_p0697c25║   　作惡旃陀羅　　無有悲愍心
T13n0410_p0697c26║   爾時象王。復說偈言。
T13n0410_p0697c27║   　袈裟決定服　　以 哀愍為本
T13n0410_p0697c28║   　是必歸佛者　　慈悲諸眾生
T13n0410_p0697c29║   　於此衣無疑　　汝當自攝心
T13n0410_p0698a01║   　能被此服者　　欲度生死岸
T13n0410_p0698a02║   爾時旃陀羅。即以 一 毒箭射其象王。是時
T13n0410_p0698a03║   母象見射象王已。大喚悲號。復說偈言。
T13n0410_p0698a04║   　如是之 衣服　　應當歸依佛
T13n0410_p0698a05║   　威儀 雖寂靜　　而心懷大惡
T13n0410_p0698a06║   　速疾踏彼身　　斷除其命根
T13n0410_p0698a07║   　滅此怨令盡　　是射汝身者
T13n0410_p0698a08║   爾時象王。復說偈言。
T13n0410_p0698a09║   　寧速捨身命　　不應生惡心
T13n0410_p0698a10║   　彼雖懷惡心　　猶似 佛弟子
T13n0410_p0698a11║   　智者不為己　　卒暴起瞋心
T13n0410_p0698a12║   　常思為眾生　　修 行於菩提
T13n0410_p0698a13║   爾時象王心生慈悲。即喚彼人而問之 言。
T13n0410_p0698a14║   汝須何 物。彼便 答言。欲須汝牙。爾時象王
T13n0410_p0698a15║   即自拔牙。發大誓願。而說偈言。
T13n0410_p0698a16║   　我今以 白牙　　求佛故奉施
T13n0410_p0698a17║   　不瞋不貪惜　　令眾滅煩惱
T13n0410_p0698a18║   善男子。我於往昔曾見如是畜生身中。求
T13n0410_p0698a19║   無上道能作如是。不惜身命為護佛法。
T13n0410_p0698a20║   終不於被著袈裟者而作留難。於未來世 。
T13n0410_p0698a21║   剎利 旃陀羅。輔相旃陀羅。婆羅門旃陀羅。
T13n0410_p0698a22║   居士旃陀羅。以 諂曲心欺於世 間不畏後
T13n0410_p0698a23║   世 。若諸世 間有求無上道者。入 我法中
T13n0410_p0698a24║   而得出家生心惱害。我諸弟子應成法器
T13n0410_p0698a25║   及不成者。惡口罵詈鞭杖謫罰逼切其身。
T13n0410_p0698a26║   於過去未來現在諸佛犯諸重罪。趣阿鼻
T13n0410_p0698a27║   地獄。斷諸善根除滅信 心。一 切智者之 所
T13n0410_p0698a28║   遠離。譬如丈 夫雖自無目能示他道。我諸
T13n0410_p0698a29║   弟子亦復如是。雖毀禁戒猶能利 益世 間
T13n0410_p0698b01║   眾生。若未來世 旃陀羅王。乃至居士旃陀羅。
T13n0410_p0698b02║   見有依我法中出家。若成法器不成法
T13n0410_p0698b03║   器而便 擾惱我諸聲聞一 切弟子。則 於三世
T13n0410_p0698b04║   無量諸佛作大過罪。消滅善心難復人
T13n0410_p0698b05║   身。何 況毀呰正位 聲聞辟支佛。及諸大乘無
T13n0410_p0698b06║   量功 德。善男子。譬如過去有國名般闍羅。
T13n0410_p0698b07║   王號勝軍。人罪應死繫著可畏軻藍塚間。
T13n0410_p0698b08║   令使惡鬼食噉其身。時守獄人以 五 繫縛。
T13n0410_p0698b09║   送著可畏軻藍塚間。是人聞已即剃 鬚髮。
T13n0410_p0698b10║   以 納袈裟著於頸下。爾時守獄之 人受王
T13n0410_p0698b11║   勅 已。即捉縛送至可畏軻藍塚間。是時塚
T13n0410_p0698b12║   間。有羅剎。名曰惡眼。共五 千羅剎俱 至塚
T13n0410_p0698b13║   間。即見是人被五 繫縛在於塚間。剃 除鬚
T13n0410_p0698b14║   髮以 納袈裟繫著於頸。爾時羅剎右遶是
T13n0410_p0698b15║   人。而說偈言。
T13n0410_p0698b16║   　今可自安慰　　我終不害汝
T13n0410_p0698b17║   　剃 髮服袈裟　　令我憶念佛
T13n0410_p0698b18║   爾時羅剎子。復說偈言。
T13n0410_p0698b19║   　白母甚飢渴　　當須食此人
T13n0410_p0698b20║   　我得除飢渴　　身心快安樂
T13n0410_p0698b21║   爾時羅剎母。說偈答子。
T13n0410_p0698b22║   　恒沙等諸佛　　法式之 幢相
T13n0410_p0698b23║   　於此起惡心　　當墮阿鼻獄
T13n0410_p0698b24║   爾時羅剎子與其眷屬。右遶匝已。而說偈言。
T13n0410_p0698b25║   　我等父母共為惡　　身口意等造不善
T13n0410_p0698b26║   　我已捨惡不害汝　　被著染衣解脫相
T13n0410_p0698b27║   爾時羅剎。名為牛齒。有五 百眷屬。俱 共圍
T13n0410_p0698b28║   遶入 大塚間。見被縛人剃 除鬚髮。以 納袈
T13n0410_p0698b29║   裟繫其頸下。右遶竟已。而說偈言。
T13n0410_p0698c01║   　歸依眾聖妙幢相　　袈裟繫頸謂其人
T13n0410_p0698c02║   　我為此故而恭敬　　唯願勿 怖不害汝
T13n0410_p0698c03║   爾時羅剎子。復說偈言。
T13n0410_p0698c04║   　母今當知人肉美　　應當食肉而飲血
T13n0410_p0698c05║   　益其氣力 得具 足　　增益身體無所畏
T13n0410_p0698c06║   爾時羅剎母。復為其子。而說偈言。
T13n0410_p0698c07║   　一 切世 間眾樂具 　　天龍夜叉及羅剎
T13n0410_p0698c08║   　悉當恭敬染衣者　　當獲種種上妙樂
T13n0410_p0698c09║   爾時羅剎子。與其眷屬。右遶恭敬。而說偈
T13n0410_p0698c10║   言。
T13n0410_p0698c11║   　悉應恭敬而歸依　　剃 除鬚髮著袈裟
T13n0410_p0698c12║   　我於過去無數劫 　　見佛世 尊救世 者
T13n0410_p0698c13║   爾時第三羅剎。名曰黃髮。亦有五 千眷屬。
T13n0410_p0698c14║   而自圍遶入 大塚間。見被縛人剃 除鬚髮。
T13n0410_p0698c15║   繫納袈裟而著頸下。復右遶已。而說偈
T13n0410_p0698c16║   言。
T13n0410_p0698c17║   　仙 人幢相我歸依　　若能供 養得勝利
T13n0410_p0698c18║   　為袈裟故修 供 養　　應悉除斷諸有縛
T13n0410_p0698c19║   爾時黃頭羅剎子。而說偈言。
T13n0410_p0698c20║   　我得此人應食噉　　國王所遣故來此
T13n0410_p0698c21║   　當食其肉復飲血　　母語子言應供 養
T13n0410_p0698c22║   爾時黃頭羅剎。復為其子。而說偈言。
T13n0410_p0698c23║   　如是相人非我食　　若起惡心大苦器
T13n0410_p0698c24║   爾時羅剎子。右遶恭敬。復說偈言。
T13n0410_p0698c25║   　如是大仙 堪福田　　是故應供 離有縛
T13n0410_p0698c26║   爾時刀 口羅剎。復與五 千羅剎來到 塚間。
T13n0410_p0698c27║   見繫縛者剃 除鬚髮。以 納袈裟繫其頸下。
T13n0410_p0698c28║   心恭敬已而說偈言。
T13n0410_p0698c29║   　有餘生死得涅槃　　納袈裟者不應害
T13n0410_p0699a01║   　若害此人佛所呵　　應當尊重而供 養
T13n0410_p0699a02║   爾時羅剎子。復說偈言。
T13n0410_p0699a03║   　我等常吸人精氣　　食噉其肉復飲血
T13n0410_p0699a04║   　是故當食此眾生　　令我身體益氣力
T13n0410_p0699a05║   爾時羅剎母。復為其子。而說偈言。
T13n0410_p0699a06║   　若有生心欲加 害　　剃 除鬚髮袈裟者
T13n0410_p0699a07║   　必墮惡趣阿鼻獄　　受苦無量甚長遠
T13n0410_p0699a08║   爾時羅剎子。與其眷屬。右遶被縛著袈裟
T13n0410_p0699a09║   者。復說偈言。
T13n0410_p0699a10║   　我今怖畏地獄苦　　終不惡心害汝命
T13n0410_p0699a11║   　我等同心當放汝　　亦求解脫地獄苦
T13n0410_p0699a12║   爾時羅剎等。即便 解放彼被縛人。時被縛
T13n0410_p0699a13║   人。待至天明到 於王所。王即廣告一 切人
T13n0410_p0699a14║   民。諸人集已皆請問王及侍 從左右群臣百
T13n0410_p0699a15║   官。是人得來未曾有也。彼王即便 立制 普
T13n0410_p0699a16║   告內外。若我國中。有佛聲聞諸弟子等。若
T13n0410_p0699a17║   成法器及不成者。不起恭敬或加 謫罰。
T13n0410_p0699a18║   以 是因緣。我當刑 戮乃至致死。族姓子。閻
T13n0410_p0699a19║   浮提王及與夜叉食血肉者。惡心熾盛無憐
T13n0410_p0699a20║   愍心。乃至見剃 除鬚髮。繫納袈裟以 著其
T13n0410_p0699a21║   頸。尚不加 害。況餘眾生。而起輕慢。未來世
T13n0410_p0699a22║   中。當有剎利 旃陀羅居士旃陀羅造作諸
T13n0410_p0699a23║   惡。復有惡鬼斷於善根趣阿鼻地獄。若
T13n0410_p0699a24║   於我法而能出家。若成法器及不成法
T13n0410_p0699a25║   器剃 除鬚髮當奪命根。族姓子。譬如過去
T13n0410_p0699a26║   有王名曰福德。若人有犯罪過者乃至繫
T13n0410_p0699a27║   縛。爾時彼王。不欲奪人身命。有輔相大
T13n0410_p0699a28║   臣語王莫愁。若殺此人或能令王而得大
T13n0410_p0699a29║   罪。大臣自以 智慧將付狂象。爾時狂象
T13n0410_p0699b01║   捉其二 足欲撲其地。而見此人著染色
T13n0410_p0699b02║   衣故。狂象即便 安徐置地。不敢損傷 共對
T13n0410_p0699b03║   蹲坐。以 鼻舐足而生慈心。族姓子。象是
T13n0410_p0699b04║   畜生墮於八 難。見染衣人尚不加 惡生於
T13n0410_p0699b05║   害心。乃至未來世 若有旃陀羅王。見我法中
T13n0410_p0699b06║   有人出家。堪任法器及不成法器。故作
T13n0410_p0699b07║   逼惱或奪其命。若作是行則 口不能語。
T13n0410_p0699b08║   命終之 後必定墮於阿鼻地獄。善男子。是名
T13n0410_p0699b09║   第三輪。剎利 旃陀羅。乃至居士旃陀羅。雖
T13n0410_p0699b10║   有過去宿殖善根。現造惡故今盡消滅。復
T13n0410_p0699b11║   次善男子。當有剎利 旃陀羅乃至居士旃陀
T13n0410_p0699b12║   羅。見有施四方僧 物床敷臥具 。塔廟住 處
T13n0410_p0699b13║   及與園林屋舍田宅。一 切淨人牛驢騾馬種
T13n0410_p0699b14║   種畜生。衣服飲食湯藥所須資生雜物。持戒
T13n0410_p0699b15║   清淨有德比丘辯才聰明言辭應機。如是人
T13n0410_p0699b16║   等悉不與之 。破戒比丘作惡行者。給其
T13n0410_p0699b17║   所須床褥敷具 。自恣受用并與白衣同共食
T13n0410_p0699b18║   噉。以 是因緣。剎利 旃陀羅居士旃陀羅。命終
T13n0410_p0699b19║   皆墮阿鼻地獄。復次族姓子。當有剎利 旃
T13n0410_p0699b20║   陀羅居士旃陀羅。見有依我法中出家。若
T13n0410_p0699b21║   聲聞辟支佛。乃至大乘說法法師。誹謗罵辱
T13n0410_p0699b22║   欺誑正法。而作留難惱亂 法師。以 是因緣
T13n0410_p0699b23║   墮阿鼻地獄。復次族姓子。若有剎利 旃陀羅
T13n0410_p0699b24║   居士旃陀羅。見人有與四方僧 物。華樹果
T13n0410_p0699b25║   樹雜味樹蔭樹香樹。我聲聞弟子持戒多聞
T13n0410_p0699b26║   坐禪誦習者。所有資生眾具 。若自奪或使人
T13n0410_p0699b27║   奪。自食使人食。以 是因緣。命終之 後墮阿
T13n0410_p0699b28║   鼻地獄。復次族姓子。於未來世 。當有剎利
T13n0410_p0699b29║   旃陀羅居士旃陀羅毀壞我法。若見依我
T13n0410_p0699c01║   法中而出家者。於此人所數數瞋恚罵詈
T13n0410_p0699c02║   毀辱。我所說法不肯信 受。破壞塔寺僧 坊堂
T13n0410_p0699c03║   舍殺害比丘。先所修 習一 切善根皆悉滅
T13n0410_p0699c04║   盡。命欲終時支節皆疼如火焚燒。其人舌根
T13n0410_p0699c05║   如被繫縛。於多日中口不能語。命終之 後
T13n0410_p0699c06║   墮阿鼻地獄。若成就如是十種惡輪。不善
T13n0410_p0699c07║   眾生難得人身。況復能成聲聞辟支佛果。
T13n0410_p0699c08║   乃至成就具 足大乘。一 切諸佛所不能救。
T13n0410_p0699c09║   善男子。譬如押油。一 一 麻中皆生諸蟲。
T13n0410_p0699c10║   以 押油輪而押取之 即便 得油。善男子。
T13n0410_p0699c11║   汝等當看押油之 人。於其日夜為應定
T13n0410_p0699c12║   殺幾所眾生。若復有人。以 是十輪而押
T13n0410_p0699c13║   油者。一 輪一 日一 夜押油千斛。如是乃至
T13n0410_p0699c14║   滿於千年。是押油人得幾所罪。地藏菩薩
T13n0410_p0699c15║   言。甚多世 尊。無量無邊阿僧 祇數。此押油
T13n0410_p0699c16║   人得如是罪。無有能知是人罪量其數多
T13n0410_p0699c17║   少。唯佛與佛乃能知之 。佛言。善男子。譬
T13n0410_p0699c18║   如十輪之 罪等一 婬女舍。其舍有十女人
T13n0410_p0699c19║   皆為求欲。如是十婬女舍。其罪等一 酒家。
T13n0410_p0699c20║   如是十酒家等一 屠兒舍。如是十屠兒舍罪
T13n0410_p0699c21║   等剎利 旃陀羅居士旃陀羅十輪中等於一
T13n0410_p0699c22║   輪一 日一 夜罪。爾時世 尊。而說偈言。
T13n0410_p0699c23║   　十輪罪等一 婬舍　　十婬罪等一 酒家
T13n0410_p0699c24║   　十酒家等一 屠兒　　十屠兒罪等一 王
T13n0410_p0699c25║   爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。若有真
T13n0410_p0699c26║   善剎利 輔相大臣。真善沙門。真善婆羅門。真
T13n0410_p0699c27║   善居士。自護護他。於將來世 守護佛法。守
T13n0410_p0699c28║   護堪任法器及不堪法器者。乃至守護
T13n0410_p0699c29║   剃 除鬚髮著染衣者。持戒清淨有功 德者。
T13n0410_p0700a01║   供 養恭敬聽受言教。於聲聞辟支佛法。皆悉
T13n0410_p0700a02║   守護。諦聽受持守護大乘。如聞信 受住 大
T13n0410_p0700a03║   乘者。持戒多聞言辭清辯。與如此人對相
T13n0410_p0700a04║   歡娛。則 心悅樂諮問議論敬受教誨。遠離破
T13n0410_p0700a05║   戒非梵行者。四方僧 物而自食噉。私竊費
T13n0410_p0700a06║   用不依戒律。隨順十惡不善輪者。亦令捨
T13n0410_p0700a07║   離不與從事 。教學先王治國舊法典 禮制
T13n0410_p0700a08║   度。紹三寶種常令熾然。親近一 切諸善知
T13n0410_p0700a09║   識。遵用前 王所行政法。是名真善剎利 。得
T13n0410_p0700a10║   幾所福滅幾所罪。佛言。族姓子。譬如丈 夫
T13n0410_p0700a11║   欲求出世 。集諸珍寶滿閻浮提。若值佛出
T13n0410_p0700a12║   并聲聞眾。於其晨朝修 行布施日中亦施。
T13n0410_p0700a13║   如是次第乃至千年。常修 布施種種供 養。
T13n0410_p0700a14║   族姓子。如是行施得大福不。地藏菩薩
T13n0410_p0700a15║   白佛言。世 尊。其福甚多無量無邊阿僧 祇數。
T13n0410_p0700a16║   無能稱量如此福者。唯佛世 尊乃能知
T13n0410_p0700a17║   之 。佛言如是。如汝所說。若有真善剎利 。
T13n0410_p0700a18║   遠離不善十惡之 輪。亦能遮制 斷他諸惡
T13n0410_p0700a19║   如上所說。是人功 德倍多於前 。假設有人。
T13n0410_p0700a20║   以 四天下盡為四方眾僧 建立房舍。臥具
T13n0410_p0700a21║   醫藥悉皆給足。使百千億 聲聞弟子及菩
T13n0410_p0700a22║   薩摩訶薩。修 行種種無量法門。坐禪誦經教
T13n0410_p0700a23║   化諸善。如此之 人其福多不。於上千年
T13n0410_p0700a24║   修 行布施。供 養功 德復倍於前 。假設有
T13n0410_p0700a25║   人於四天下。盡為建立僧 房堂閣。臥具 醫
T13n0410_p0700a26║   藥皆悉具 足。滿百千億 聲聞弟子菩薩摩訶
T13n0410_p0700a27║   薩。修 諸法門一 切諸善。坐禪誦經教化功 德
T13n0410_p0700a28║   得幾所福。答言。世 尊。其所得福無量無邊
T13n0410_p0700a29║   阿僧 祇數。善男子。假設滿三千大千世 界。為
T13n0410_p0700b01║   舍利 故起諸塔廟。遍滿三千大千世 界。如
T13n0410_p0700b02║   是造塔功 德無量。其福日夜常得增長。四
T13n0410_p0700b03║   方造作僧 房。臥具 醫藥所須一 切悉給。起塔
T13n0410_p0700b04║   功 德復倍於前 。假使三千大千世 界滿中菩
T13n0410_p0700b05║   薩。具 足六 波羅蜜如稻麻竹葦。設滿三千
T13n0410_p0700b06║   大千世 界。聲聞羅漢具 八 解脫。亦如稻麻
T13n0410_p0700b07║   竹葦叢林。皆被囚執堅固繫縛乃至一 劫 。
T13n0410_p0700b08║   復有一 人出現於世 。為福因緣故。悉解
T13n0410_p0700b09║   諸菩薩及阿羅漢被繫縛者。并與洗浴。給
T13n0410_p0700b10║   其衣服瓶鉢房舍飲食醫藥種種臥具 。乃至
T13n0410_p0700b11║   百千萬歲盡入 涅槃。復取舍利 而供 養之 。
T13n0410_p0700b12║   為一 一 舍利 起七寶塔。供 養如是七寶塔
T13n0410_p0700b13║   故。各以 香華及諸伎 樂繒蓋幢幡。若復有
T13n0410_p0700b14║   人。為如來故起諸塔廟。乃至滿三千大千
T13n0410_p0700b15║   世 界。其所得福百千億 分。不如解此被縛
T13n0410_p0700b16║   功 德。真善剎利 。真善婆羅門。真善居士。真善
T13n0410_p0700b17║   沙門。如是福聚增長無量阿僧 祇數。於末
T13n0410_p0700b18║   法中法欲滅時。能善自護亦護他人。於未
T13n0410_p0700b19║   來世 常護佛法。亦復護我聲聞弟子。堪任
T13n0410_p0700b20║   法器及不任者。乃至剃 除鬚髮被著袈裟。
T13n0410_p0700b21║   不應嬈亂 而作惱害。若有親近供 養聲
T13n0410_p0700b22║   聞乘者亦不得惱亂 。亦復不應願樂。供
T13n0410_p0700b23║   養於大乘者。終不欺毀。修 辟支佛乘者。亦
T13n0410_p0700b24║   自親近供 養。堅固受持大乘之 法安住 大
T13n0410_p0700b25║   乘有功 德者。善巧機辯恒樂．親近諮問義
T13n0410_p0700b26║   論。問已隨順受持。而於一 切惡行比丘皆悉
T13n0410_p0700b27║   遠離。不應與同四方僧 食共受利 養。自不
T13n0410_p0700b28║   染著十惡之 輪。亦不教他令生染著。皆
T13n0410_p0700b29║   悉修 習先王之 道具 行十善。常當親近諸
T13n0410_p0700c01║   善知識熾然法眼。如是真善剎利 。得福倍
T13n0410_p0700c02║   多無量無邊。終不虛食國民祿俸 。天龍夜
T13n0410_p0700c03║   叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 。
T13n0410_p0700c04║   乃至富多那等。皆悉愛念同共擁護者。若
T13n0410_p0700c05║   有一 切堪任福田成法器者。皆悉愛念。同
T13n0410_p0700c06║   共擁護己國增長。若他國土亦令增廣。涸
T13n0410_p0700c07║   竭惡道利 益天人。守護壽命令得久 長。自
T13n0410_p0700c08║   滅結使亦能滅他一 切煩惱。成就菩提滿
T13n0410_p0700c09║   足六 波羅蜜。遠離一 切惡道。而隨生死流轉
T13n0410_p0700c10║   無數。於生死中而無譏嫌。常值善知識。
T13n0410_p0700c11║   悉與諸佛菩薩共俱 。遠惡知識。如是不久
T13n0410_p0700c12║   成就佛國。得阿耨多羅三藐三菩提。爾時一
T13n0410_p0700c13║   切天帝及諸眷屬。乃至毘舍闍帝釋及諸眷
T13n0410_p0700c14║   屬。從坐而起合掌向佛。白佛言。世 尊。於
T13n0410_p0700c15║   未來世 。有真善剎利 王乃至真善居士。若能
T13n0410_p0700c16║   遠離此十惡輪。守護己身亦能護他。及護
T13n0410_p0700c17║   持正法紹三寶種。熾然不斷成熟三乘。於
T13n0410_p0700c18║   佛所說悉能信 受如法供 養。諸佛所說終不
T13n0410_p0700c19║   覆藏。我等眷屬。與真善剎利 王乃至真善居
T13n0410_p0700c20║   士。當以 十法守護此人令得增長。何 等
T13n0410_p0700c21║   為十。為護壽命終不橫死。除諸非法常
T13n0410_p0700c22║   得少病。眷屬安隱財產增長。具 足大富名
T13n0410_p0700c23║   稱遠聞。親近善知識智慧增長。如是真善
T13n0410_p0700c24║   剎利 。乃至真善居士。遠離一 切十惡輪者。
T13n0410_p0700c25║   如佛所說。當以 十種善法而守護之 令
T13n0410_p0700c26║   得增長。何 等為十。所謂怨賊外敵不能
T13n0410_p0700c27║   侵 害。色聲香味觸無不可憙者。一 切病痛。
T13n0410_p0700c28║   邪縛。邪歸依。一 切疑悔。一 切邪諂。一 切惡
T13n0410_p0700c29║   友。一 切不善根本。一 切夭橫死亡。真善剎
T13n0410_p0701a01║   利 具 足功 德。如上所說皆悉除滅。當以 十
T13n0410_p0701a02║   善法守護是人。復次世 尊。若真善剎利 。如
T13n0410_p0701a03║   上所說功 德滿足皆悉修 行。我當以 此十
T13n0410_p0701a04║   法。守護剎利 國土之 人。何 等為十。懼隣國
T13n0410_p0701a05║   怨敵。畏非人。畏於亢旱。畏於霖雨。畏非
T13n0410_p0701a06║   時風。畏非時惡星變怪。畏飢饉。畏非時病
T13n0410_p0701a07║   死。畏惡邪見。畏真善剎利 。於上所說能
T13n0410_p0701a08║   修 行者。我等當以 十法。守護國土及諸人
T13n0410_p0701a09║   民。爾時世 尊。讚天帝釋乃至富多那等。善
T13n0410_p0701a10║   哉善哉。善男子。皆是汝等之 所應作。爾時天
T13n0410_p0701a11║   藏大梵。即從坐起整其衣服。右膝著地長
T13n0410_p0701a12║   跪叉手。白佛言。世 尊。唯願聽我說。是真善
T13n0410_p0701a13║   剎利 。轉不退轉地陀羅尼心呪章句。以 此不
T13n0410_p0701a14║   退轉地陀羅尼神呪力 故。使未來世 真善剎
T13n0410_p0701a15║   利 。令邊國怨敵自然退散。使身口意戒成
T13n0410_p0701a16║   就得勝智慧。為一 切智人之 所讚歎。遠離
T13n0410_p0701a17║   諸惡常修 行善。遠離一 切邪見邪歸依。精
T13n0410_p0701a18║   進堅固成熟無量諸眾生故得自在智。六
T13n0410_p0701a19║   波羅蜜珍寶伏藏具 足增長。遠離一 切瞋恚
T13n0410_p0701a20║   慳貪諸惡嫉妬。常為天人之 所守護。得不
T13n0410_p0701a21║   退轉菩提之 心。不捨一 切眾生。得四攝法
T13n0410_p0701a22║   無所疑問。成熟法器具 足福田。親近菩薩
T13n0410_p0701a23║   諸聲聞眾利 益一 切。善男子。真善剎利 。終不
T13n0410_p0701a24║   退轉菩提之 心。得陀羅尼神力 功 德。於未
T13n0410_p0701a25║   來世 最勝不壞無所譏嫌。常親近諸佛一
T13n0410_p0701a26║   切菩薩。爾時天藏大梵即說呪曰。
T13n0410_p0701a27║   多闍他　牟尼置梨　牟那舍囉鞞　牟尼夷
T13n0410_p0701a28║   梨地夜　末啼盧闍毘闍隷　牟那栗芝
T13n0410_p0701a29║   　阿昵伽 彌　[口*叔]迦羅博差　波羅舍博差　蜜
T13n0410_p0701b01║   羅博差　掃囉裟栗啼　兜 羅挐栗隸鉢哆
T13n0410_p0701b02║   叉栗婆隸　舊舊拏彌隸　阿鞞叉婆婆阿
T13n0410_p0701b03║   [少/兔 ]阿祇梨梵　牟尼波陀鞞　私婆呵
T13n0410_p0701b04║   爾時天藏大梵說是呪已。白佛言。我願世
T13n0410_p0701b05║   尊。於此陀羅尼心生隨喜。佛言。善哉善哉。
T13n0410_p0701b06║   大梵。我於此呪心生歡喜。時會大眾亦稱
T13n0410_p0701b07║   善哉。快說此陀羅尼耶。爾時佛告大目
T13n0410_p0701b08║   揵連。彌勒 菩薩摩訶薩。汝等受持不退轉
T13n0410_p0701b09║   地心陀羅尼。能令真善剎利 安樂利 益。為轉
T13n0410_p0701b10║   法輪故。為名稱利 故。為威德故。為滅
T13n0410_p0701b11║   諸邪見故。為建立正見故。為守護法眼
T13n0410_p0701b12║   故。為無邊眾生令得成熟故。為使堅固大
T13n0410_p0701b13║   乘不退故。為使滿足六 波羅蜜故。爾時世
T13n0410_p0701b14║   尊。欲重宣此義而說偈言。
T13n0410_p0701b15║   　爾時天藏梵　　發問兩足尊
T13n0410_p0701b16║   　利 根等眾生　　修 禪而誦習
T13n0410_p0701b17║   　勇 猛強勸 作　　剎利 有智者
T13n0410_p0701b18║   　云 何 滅煩惱　　云 何 住 不退
T13n0410_p0701b19║   　佛時答彼言　　犯重墮落者
T13n0410_p0701b20║   　雖意有明利 　　急趣阿鼻獄
T13n0410_p0701b21║   　此十種惡輪　　無智所修 行
T13n0410_p0701b22║   　則 斷善根本　　速疾墮地獄
T13n0410_p0701b23║   　禪定亦滅結　　非獨多聞智
T13n0410_p0701b24║   　若欲得解脫　　應當勤 修 禪
T13n0410_p0701b25║   　智者常精進　　守護我正法
T13n0410_p0701b26║   　以 恭敬袈裟　　能度煩惱海
T13n0410_p0701b27║   　樂處於空林　　遠離五 逆罪
T13n0410_p0701b28║   　持戒修 禪定　　能度煩惱海
T13n0410_p0701b29║   　若有信 三乘　　熾然於佛法
T13n0410_p0701c01║   　供 養染衣者　　得大功 德海
T13n0410_p0701c02║   　能調難伏心　　不舉比丘罪
T13n0410_p0701c03║   　聖種修 少欲　　獲得兩足尊
T13n0410_p0701c04║   　遠離惡比丘　　恭敬親賢聖
T13n0410_p0701c05║   　不食僧 祇物　　速到 於菩提
T13n0410_p0701c06║   　三界得妙樂　　三寶出於世
T13n0410_p0701c07║   　若欲得安樂　　當供 養三寶
T13n0410_p0701c08║   　三寶旃陀羅　　剎利 作過者
T13n0410_p0701c09║   　惡比丘伴 黨　　速疾墮地獄
T13n0410_p0701c10║   　如是十輪罪　　等於一 婬女
T13n0410_p0701c11║   　以 是十婬罪　　亦等同一 酒
T13n0410_p0701c12║   　如是十酒罪　　復等於一 屠
T13n0410_p0701c13║   　以 是十屠罪　　亦同於一 王
T13n0410_p0701c14║   　有真善剎利 　　供 養於正法
T13n0410_p0701c15║   　三乘得熾盛　　當獲功 德海
T13n0410_p0701c16║   　具 足七寶等　　遍滿閻浮提
T13n0410_p0701c17║   　持用施諸佛　　其福猶有限
T13n0410_p0701c18║   　乃至四天下　　造僧 房供 養
T13n0410_p0701c19║   　彼雖得大福　　不如護正法
T13n0410_p0701c20║   　假使為諸佛　　滿中造塔廟
T13n0410_p0701c21║   　彼雖得大福　　不如護正法
T13n0410_p0701c22║   　羅漢諸菩薩　　解縛而供 養
T13n0410_p0701c23║   　顯現於我法　　其福倍於彼
T13n0410_p0701c24║   　修 禪億 千劫 　　不為諸佛護
T13n0410_p0701c25║   　若不隱正法　　諸佛速護念
T13n0410_p0701c26║   　若真善剎利 　　遠離十惡輪
T13n0410_p0701c27║   　能守護佛法　　及持袈裟者
T13n0410_p0701c28║   　不謗毀正法　　我所說三乘
T13n0410_p0701c29║   　聞已能供 養　　護持法器者
T13n0410_p0702a01║   　譬如五 日出　　能竭於大海
T13n0410_p0702a02║   　若護我法者　　則 竭煩惱結
T13n0410_p0702a03║   　譬如風災起　　悉摧一 切山
T13n0410_p0702a04║   　若護正法者　　亦滅諸煩惱
T13n0410_p0702a05║   　譬如水災起　　漂蕩壞大地
T13n0410_p0702a06║   　若護正法者　　亦消諸煩惱
T13n0410_p0702a07║   　世 有如意寶　　能滿人所願
T13n0410_p0702a08║   　若說三乘法　　隨願亦皆得
T13n0410_p0702a09║   　譬如獲德瓶　　盡破於貧窮
T13n0410_p0702a10║   　如是破煩惱　　速疾得菩提
T13n0410_p0702a11║   　如月十五 日　　光 明滿虛空
T13n0410_p0702a12║   　得是智慧者　　滿足護正法
T13n0410_p0702a13║   　如空無所有　　無物亦無相
T13n0410_p0702a14║   　守護正法者　　是智無疑惑
T13n0410_p0702a15║   　如日所照處　　能除諸闇冥
T13n0410_p0702a16║   　守護正法者　　是則 得照明
T13n0410_p0702a17║   大方廣十輪經卷第四